Пятница, 20 09 2019
Войти Регистрация

Login to your account

Username *
Password *
Remember Me

Create an account

Fields marked with an asterisk (*) are required.
Name *
Username *
Password *
Verify password *
Email *
Verify email *
Captcha *

Творческое наследие композиторов ХХ века в системе ценностей современного Казахстана

  • Среда, 14 августа 2019 15:52

 

«Наращивание потенциала нации требует дальнейшего развития нашей культуры и идеологии» – этот тезис из нового послания главы государства [1] актуализирует обозначенные ранее проблемы развития национального сознания ХХI века, формирования в русле его модификации новых качеств: «Открытость и восприимчивость к лучшим достижениям, а не заведомое отталкивание всего “не своего” – вот залог успеха и один из показателей открытого сознания» [2]. Способность «учиться у других» при этом может быть реализована в разных масштабах и аспектах.

Перспективы изучения истории национального музыкально-театрального искусства, как и в целом художественной культуры Казахстана, связаны, на наш взгляд, не только с утверждением все более широкого теоретического контекста, но и с последовательным введением в научно-исследовательскую практику документов и фактов, прежде недоступных или же по определенным причинам «забытых» и не задействованных. Необходимый материал сохранился в архивных фондах, содержится в различных музыкально-критических и публицистических источниках (публикациях, «разбросанных» по изданиям разного профиля). Их привлечение открывает возможность для пересмотра односторонних, а порой и явно тенденциозных оценок и положений, укоренившихся в работах, посвященных наследию профессиональных композиторов ХХ века.

Сказанное может быть подтверждено через выявление тезисов, получивших достаточно широкое распространение в музыковедческих трудах и учебной литературе, но очевидно нуждающихся в уточнении и дополнении. В их комментировании использованы данные из периодической печати 1930-х годов, большая часть которых вводится в научный обиход впервые.

«Триумфальный успех казахской оперы на декаде казахского искусства и литературы в Москве в 1936 году заставил на некоторое время забыть о многолетней работе Затаевича над казахской песней, и композиторская школа в Казахстане образовалась без его влияния» [3].

Данное положение было оформлено по истечении значительного срока после премьер лучших национальных опер – «Кыз Жибек» (1934), «Абай» (1944), «Биржан и Сара» (1946), в то время как нижеприводимые цитаты из публикаций Е.Г.Брусиловского соответствуют начальному этапу работы казахстанских композиторов в этом жанре (известно, что он стал осваиваться в числе первых):

– «В музыке к “Кызжибеку” я во многом использую материалы, собранные научно-исследовательским кабинетом Казмузтехникума, народные напевы и народные песни, собранные композитором Затаевичем»[4];

– «Его работа во многом послужила делу популяризации казахской народной музыки, в частности, до сих пор служит прекрасной помощью для композиторов, работающих в области казахской музыки» [5];

 – «Опера “Ер-Таргын” создана на основе народной музыки – песен и кюйев. Покойный народный артист КССР А.В.Затаевич, молодые этнографы Д.Д.Мацуцин, Б.Г.Ерзакович, потратившие немало энергии для собирания и записи песен и кюйев, в известной мере подготовили создание полноценной казахской оперы» [6].

Добавим, что позже Е.Г.Брусиловский подчеркнет и значение историко-биографических примечаний А.В.Затаевича, «ценных [...]  написанных с большим литературным мастерством и интереснейшими характеристиками»: «Лично для меня и моей работы эти примечания сыграли исключительно важную роль» [7].

Статус Е.Г.Брусиловского как основоположника профессиональной композиторской школы Казахстана общепризнан, принимая же во внимание  приведенные строки, следует зафиксировать факт пусть опосредованного, но четко обозначенного влияния А.В.Затаевича.

Спустя годы в дневниковых записях Е.Г.Брусиловский отдаст должное своему старшему коллеге и предшественнику: «[…] А если бы не было бы А.В.Затаевича, волей случая оказавшегося в Оренбурге и волей случая оказавшегося наиболее подготовленным к этнографическому подвигу, к бесстрашному скитанию по степи, к бескорыстному служению, увековечиванию безвестной до него народной казахской музыки, которую надо было понять, оценить ее красоту и богатство и до конца дней своих заболеть ею?» [7, с.67].

Однако и через десятилетия наследие А.В.Затаевича в его воздействии на  профессиональное творчество композиторов Казахстана остается оцененным скорее в эмоционально-психологическом плане, нежели научном, предполагающем опору на конкретные факты.

Затаевич не написал казахских опер и симфоний. Для этого не существовало в его время реальных исторических возможностей. Когда же в результате развития экономики и культуры Советского Казахстана такие возможности возникли, жизнь Затаевича подходила к концу»[8]. Действительно, не написал, но чрезвычайно многое обозначил, подготовил, по сути определил. Добавим, что, когда возможности возникли, сложилась и практика активного использования его записей и обработок, а сам он был по-прежнему занят музыкально-этнографической работой.

Влияние А.В.Затаевича на процесс формирования композиторской школы в Казахстане (а не только становление музыкально-этнографической науки) – прямое и опосредованное, явное или же по тем или иным причинам вуалируемое – неоспоримо. Оно подтверждается как в обращении к личным признаниям и высказываниям отдельных музыкантов, так и при сопоставительном изучении изданных сборников, записей, обработок казахской музыки и текстов произведений, создававшихся в европейских жанрах на протяжении 1930-х и 1940-х годов.

В условиях нового изучения фактологического материала той поры, более последовательного и тщательного, возможно осмысление истинного масштаба и многообразия форм реального воздействия А.В.Затаевича (его личности, деятельности, опубликованных работ) на развитие национальной музыкальной культуры в целом.

 

Использованная литература

  1. Назарбаев Н.А. Новые возможности развития в условиях четвертой промышленной революции // http://www.akorda.kz … 10.01.2018 г.
  2. Назарбаев Н.А. Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания // http://www.akorda.kz … 12.04.2017 г.
  3. Дернова В.П. А.В. Затаевич и казахская народная музыка: автореф. дис. ... к. иск. / В.П.Дернова. – Л., 1960. – 16 с.
  4. Казахстанская правда. 1934. № 225.
  5. Казахстанская правда. 1936. № 282.
  6. Казахстанская правда. 1937. № 3692.
  7. Простор. – № 9.
  8. А.В.Затаевич Исследования. Воспоминания. Письма и документы. – Алма-Ата: КГИХЛ, 1958. – 304 с.

Омарова А.К.

кандидат искусствоведения, доцент

Институт литературы и искусства им. М.О. Ауэзова

Прочитано 275 раз
Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии