Четверг, 21 06 2018
Войти Регистрация

Login to your account

Username *
Password *
Remember Me

Create an account

Fields marked with an asterisk (*) are required.
Name *
Username *
Password *
Verify password *
Email *
Verify email *
Captcha *

Туманян Ованес (1869—1923)

Туманян Ованес (1869—1923) — видатний вірменський письменник. Р. у ній священика. Навчався у тбіліської школі «Нерсисян». Почав писати у юності. Раннє його твір — казка «Собака і кіт» (1886). З початку 1990-х рр. Т. почав друкуватися у багатьох вірменських періодичних виданнях прогресивного напрями, соціальній та дитячі часописи. Туманян брав активну участь в літературною та суспільно-політичного життя. Певний час тісно примикав до буржуазно-націоналістичної партії «дашнакцутюн», редагував газету дашнакского напрями «Орізон» (Обрій, 1909), двічі піддавався арешту (1908—1909, 1911—1912) і позивався великим процесу партії «дашнакцутюн». Разом з групою відомих вірменських письменників (Лео, Шант, У. Папазян) склав і видав буквар і книжку для читання «Лусабер» (Світоч) для вірменських шкіл, і навіть лит-ую хрестоматію «Вірменські письменники». Заснував дитячий журнал «Аскер» (Колосся). У 1912 орга-нізував у Тбілісі «Союз вірменських письменників» і керував ним. Империалистическая війна й ролі дашнаков у ній лакеїв імперіалізму сприяли остаточному відмови Т. від націоналістичних захоплень й повному розрив із дашнаками. У роки Жовтневої революції (1918—1920). Т. виступав у вірменської і російською друку Закавказзя як переконаний прибічник радянської влади. Він палко привітав радянізацію Грузії і Вірменії. Т. як громадського діяча характеризують: рішуче і беззастережне прийняття Великою Жовтневою соціалістичною революції (тоді як багато великі вірменські письменники опинилися у еміграції), гнівні виступи проти братовбивчих воєн та чвар («Крапля меду» — 1909, «Кінець зла»), полум'яні заклики до братньому єднання трудящих Закавказзя, виступи проти дашнакской авантюри (1921) та білої еміграції («Похуже голоду»). У 19-му отримав високе звання Народного поета.

Вступивши на літературне терені під час рішучої ломки феодально-патриархального способу життя народів Закавказзя і початковій фази розвитку капіталізму, Т. відбив у творчості цей перехідний пе-ріод із його протиріччями. У першому етапі своєї творчості Т. відчував впливу націоналістичної романтики вірменської буржуазії 90-х рр. (цикл віршів «З вітчизною», позбавлений нальоту релігійності), та був — дрібнобуржуазного демократизму.

Щодо невеличке літературне спадщину Т. дуже різноманітно: поезія та прозу, лірика, і епос, поеми, казки, байки і балади. Справжньою стихією його творчості є епос. Прекрасна обробка чудового пам'ятника вірменського народної творчості — героїчного епосу «Давид Сасунский» (1902), і навіть низки народних казок, переказів, легенд і балад («Хоробрий Назар», «Хазяїн і працівник», «Ахтамар», «Зозуля», «Собака і кіт» і мн. ін.), поеми з життя — «Сако лорийский» (1889), «Маро» (1887), «Ануш» (1901—1902) і історична поема «Взяття Тмбкаберда» (на сюжет якої написано оперу А. А. Спендиарова «Алмаст») — ось найцінніше у творчості Т., відзначене печаткою глибокої народності. У своїй творчості він особливо яскраво відбив життя патріархальної села. Проте даремно вірменські буржуазно-націоналістичні «літературознавці» намагалися подати Т. апологетом патріархальної селянської «самобутності». Усі творчість Т. загалом є потужною, нещадним викриттям відсталості, зашкарублості, обмеженості, темряви, невігластва, забобонів, эксплоатации, рабства жінки, сімейного деспотизму. Усвідомивши внутрішні соціальні протиріччя, разъедавшие патріархальну село, Туманян всі свої симпатії віддав эксплоатируемому трудівникові. Його чудова «Пісня орача» (1887), десятиліттями распевавшаяся селянами і школярами, його зворушливий розповідь «Гикор» (нині экранизированный), пісні в користується популярністю опері «Ануш», розповідь «Залізниця» і і десятки інших поезій та прозових творів досі зберегли силу на широку аудиторію читачів. Прославляння праці та трудівника, чесності та правдивості, працьовитості і волелюбності — ось у чому виражалася народність поезії Т.

Т. — великий майстер художнього слова. Простий разом із тим живий і образну мову, блискучий стиль, яскраві, легкі для запам'ятовування образи, м'який гумор — такі гідності малярських творів Т.

Велики заслуги Т. у сфері дитячої літератури. Його розповіді для дітей, казки, байки, балади досі є найціннішими матеріалами для вірменських підручників.

Т. збагатив вірменську літературу, і поруч прекрасних перекладів з Пушкіна, Лермонтова, Кольцова, Некрасова, Гете, Шіллера, Байрона, Гейне та інших. росіян і західноєвропейських поетів.

З. Гамалов

Список літератури

Вірші, тт. I і II, М., 1890—1892
 Пісні, 1896
 Собр. творів, Єреван, 1926
 Обрані твори, Єреван, 1929
 Поеми, Єреван, 1933
 Художні твори, Єреван, 1934
 Легенди, балади, пісні, Єреван, 1934
 Чотиривірші, Єреван, 1934
 Розповіді, Єреван, 1937. На рос. з.: Збірник «Вірменські поеми», під ред. Ар. Дервіша, М., 1902
 Збірник «Поезія Вірменії», під ред. У. Брюсова, М., 1916, стор. 323—364 (вірші, поеми, балади, казки)
 «Збірник вірменської літератури», під ред. М. Горького, П., 1916, стор. 180—194 (вірш., розповідь «Гикор»)
 Обрані твори, Гослитиздат, М., 1936.
Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту http://feb-web.ru/

Прочитано 435 раз
Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии