Понедельник, 25 06 2018
Войти Регистрация

Login to your account

Username *
Password *
Remember Me

Create an account

Fields marked with an asterisk (*) are required.
Name *
Username *
Password *
Verify password *
Email *
Verify email *
Captcha *

Бобулештский мыс или «Копыто Трояна» в истории Молдавии и Древней Руси.

Если выехать из города Флорешты в восточном направлении по кишинёвской трассе, следующей вдоль берега реки Реут, то можно заметить, что через несколько километров в районе сёл Бобулешты (1) и Гура-Каменчий (2), с севера, в Реут впадает маловодная река Каменка. Слившись в месте замысловатой конфигурации и потрясающей красоты, о котором пойдёт дальнейшее повествование, обе реки единым потоком огибают с запада высокий мыс, на котором стоят Бобулешты, и, возле небольшого поселения Стырчены, резко сворачивают на юг, где почти через сотню километров впадают в Днестр.

Во время одного из поисковых выездов редакции журнала «Общее дело» мы решили исследовать окружающий ландшафт в районе соединения рек, с первого же взгляда наводящий на мысль об особо значимом положении этого природного комплекса, возможно, игравшего немаловажную роль в жизни Древней Молдавии на протяжении многих веков и даже – тысячелетий…

Надо сказать, что в своих поисках мы руководствовались не только интуитивными догадками, но и чёткими недвусмысленными сообщениями толковинской летописи «Ходы Великого Юрги Скорины Полоцкого по Великой Земле Трояна» (3) из моего семейного архива, доставшегося по наследству от Иванова Василия Константиновича – деда по отцовской линии. Летопись рассказывает о деятельности восточнославянского первопечатника и просветителя Георгия Франциска Скорины – Юрги Луки Франческа Скорины Полоцкого (согласно тексту летописи) на территории Молдавского княжества (4), после 1550 года, принимаемого многими исследователями за год его смерти в Праге, и до его действительной смерти в 1572 году в Великих Расконах - столице Трояновой Земли (5), нынешнем городе Рышканы на Севере Молдавии. Тексты гласят, что Скорина был не только лекарем и мастером печатных дел, но и высоко квалифицированным инженером-строителем, занимавшимся ремонтом и возведением оборонных укреплений по берегам Реута, выполняя заказы великого толковина Твердобоя - тогдашнего правителя Трояновой Земли, располагавшейся в северной части Пруто–Днестровского междуречья, а также - господаря Молдавского княжества Александра Лэпушняну (6).

Вот как звучит современный перевод текста, максимально близкий по смыслу к оригиналу (рис. 1):

И начал возводить крепкие и добрые дамбы, и укрепления наш великий Юрга Полоцкий в Ракоре* и Старой Раче*, на броде возле Белявцев*, где сходятся наша Троянка* с другой Ревутой*, да крепить берега и укрепления на самом торге Белявском*, да чистить и ограждать всю Ревуту аж до самых Старых Сторчан*, где века стоят крепкие крепости от всех врагов, которые пробуют добраться по Великой Ревуте до великих толковинов. Ибо говорили ещё от Семи Великих Старцев*, что подняла Старые Сторчаны сама Великая Мать Земля* к Великому Ра-Отцу Любимому*, чтобы не пустить (речку) Ревуту-невесту к (реке) Днестру-жениху, а (чтобы) разливалась (Ревута) по Её лицу и грудям, чтобы не спалил их своим ярым желанием великий наш дядька Ра-Отец Горний. И остановили там (в Старых Сторчанах) наши великие предки много длинных лодок от самого могучего Олега Рюриковича*. И крепил там широкое и высокое укрепление от проклятых печенегов наш великий дядька Всеслав Полоцкий*. И не пустили там в Верхнюю Землю Трояна проклятых турок бешенного царя турецкого Саламанча Старого*.

Не смотря на небольшой объём, цитируемый текст даёт нам очень важную информацию о той роли, которую в древности играл Бобулештский мыс – Старые Сторчаны в данном отрывке. Мы узнаём о важнейшем его положении в системе стратегической обороны севера Пруто-Днестровского междуречья… Здесь был остановлен и понёс ощутимые потери флот Вещего Олега, который согласно «Повести временных лет» «имяше рать» (воевал) с восточнославянским племенем тиверцев – предками современных русинов Молдавии (7). От регулярных набегов печенежских орд укреплял и ставил защитные сооружения великий князь Всеслав Брячиславич Полоцкий (8). В 1538 году защитники мыса остановили и не пустили далее какую-то часть армии Сулеймана Великолепного и орды крымских татар, которые орудовали на этом направлении…

Если обратить внимание на большое количество курганов и наличие остатков древних городишь, то можно предположить, что своими уникальными защитными возможностями это место всегда привлекало людей, от эпохи каменного топора палеолита и до обозримых недавних времён.

Предварительный осмотр мыса и его окрестностей не выявил поверхностных остатков укреплений, скорее всего, они просто не сохранились, уничтоженные более поздней плотной застройкой села Бобулешты и прилегающего небольшого селения Стырчены. Вероятнее всего, что цитадель, которую укреплял Георгий Ф. Скорина, находилась ближе к центру мыса, и её камни, возможно, пошли на дома и постройки жителей Бобулешт и близлежащих сёл.

По рассказам Иванова Василия Константиновича (1906 - 1980), которые я слышал в конце 70-х годов прошлого века, наши предки довольно рационально и успешно использовали в обороне природную высоту мыса (примерно - 71 метр, по другим источникам – 106 метров, что показалось нам менее вероятным, чем первая цифра), его широту и вместимость (около полутора километра в поперечнике), крутые труднодоступные берега, полноводность и быстроту (в те времена) омывающих его рек…

По краевой линии мыса защитная стена не возводились вообще, а свозился пиленный лес, который без особых долговременных креплений укладывался в штабеля по этой линии. Делалось это с тем умыслом, чтобы в любой момент можно было легко столкнуть нужные брёвна на головы нападающих. Элементарный расчёт показывает, что пущенное вниз массивное бревно, вдобавок – обмотанное паклей или соломой, пропитанными горючим составом, легко может смять целую толпу штурмующих врагов, разбить осадное приспособление, повредить и поджечь приставшее к берегу лёгкое судно. Стрела, копьё, дротик, да и простой камень, выпущенные умелой рукой, обретали в нижней точке полёта смертельную кинетическую энергию, от которой не мог защитить индивидуальный доспех. Этим же лесом осаждаемые могли греться в холодные дни и ночи, сооружать из него временные укрытия от непогоды, мастерить и ремонтировать защитные механизмы и боевые катапульты...

Единственный длинный узкий перешеек с обрывистыми берегами, соединявший мыс с коренным материком, также легко перекрывался в случае угрозы нападения.

В целом, мы пришли к общему убеждению, что данный природный комплекс, умело используемый храбрыми защитниками, был более удобен для выполнения долгосрочных оборонительных задач, чем знаменитый Старый Орхей, который неоднократно разорялся степными кочевниками и не раз был захвачен татарскими и турецкими войсками.

Также становится понятным, что в описываемые времена, когда территория севера Молдавии была покрыта густыми лесами, непроходимыми болотами и топкими местами, русло и берега реки Реут, со всеми впадающими в неё притоками (Копачанка, Куболта, Кайнар, Каменка и др.), были единственным надёжным путём для продвижения войска захватчиков в глубь Трояновой Земли. Только взяв с боем стратегическую точку - Бобулештский мыс, Старые Сторчаны или Трояново копыто толковинской летописи, можно было развивать дальнейший успех.

У нас появилось ощущение, что мыс на протяжении многих веков выполнял не только оборонительные функции, но и являлся важным религиозным центром, притягивавшим окрестное население, да и шире… Само наличие развитой мифологемы в толковинском тексте, название мыса, связанное с автохтонным толковинским богом Трояном, Великой Матерью Землёй и небесным Ра-Отцом, как бы указывает на это… Известный советский молдавский историк и археолог В. И. Маркевич неоднократно находил в этих местах материальные останки трипольской и других позднепалеолитических культур.

Прояснить этот загадочный момент помогли новые недавние находки из моего семейного архива. Речь идёт о двух листах из русинско-тиверской летописи «Длинное писание за давние времена и старых людей». В них повествуется о прибытии с мирной миссией в 902 году от Р. Х.  в Старые Сторчаны, в тексте – на Трояново копыто, киевского князя Вещего Олега, вместе с многочисленной свитой и дружиной. Князь желал заключить мир с толковинами и покончить с войной с тиверцами, которая не принесла ему успеха и стоила многих потерь. Он нуждался в надёжных и могущественных союзниках на юго-западном направлении для дальнейшего броска на Византийскую империю.

Вот что говорится в текстах: